Todas as composi\u00e7\u00f5es s\u00e3o autorais, coreografadas e ritmadas com inspira\u00e7\u00f5es no alegre samba reggae, o que contribui para atrair o p\u00fablico onde quer que um Batal\u00e1 se apresente.<\/p>\n O in\u00edcio<\/strong><\/p>\n \u201cHoje, o Batal\u00e1 toca em 46 pa\u00edses dos cinco continentes, envolvendo milhares de componentes, masculino e feminino\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>\u201cTemos Batal\u00e1 at\u00e9 em Madagascar\u201d, conta Nina, sobre o pa\u00eds insular africano. E lembra que as m\u00fasicas compostas e distribu\u00eddas para os Batal\u00e1 de todo o mundo \u201cresgatam a ancestralidade da \u00c1frica<\/em><\/strong>\u201d<\/p>\n E como essas m\u00fasicas t\u00eam a mesma origem autoral, isso quer dizer que \u00e9 poss\u00edvel formar grupos com componentes de v\u00e1rias nacionalidades, pois todos ter\u00e3o aprendido a batida criada pelo Mestre Giba e v\u00e3o executar certa composi\u00e7\u00e3o de forma harmoniosa<\/p>\n Em Bras\u00edlia<\/strong><\/p>\n Com 120 integrantes \u2013 j\u00e1 chegou a 140 \u2013, o Batal\u00e1 Bras\u00edlia se mant\u00e9m com essa identidade feminina, o que torna a banda mais alegre, sorridente e gingada. Em outras palavras \u2013 e com o devido respeito \u2013, nesse grupo os marmanjos n\u00e3o entram.<\/p>\n Segundo Nina, \u201co Batal\u00e1 se instalou em Bras\u00edlia por iniciativa do Mestre Paulo Garcia, o Tutuca. Empres\u00e1rio, ele estudava na Inglaterra, quando conheceu o Mestre Giba numa apresenta\u00e7\u00e3o do Batal\u00e1. Tutuca encantou-se ao ouvir e ver que a cultura afro-brasileira era difundida atrav\u00e9s da m\u00fasica e da batida de tambores\u201d.<\/p>\n Inicialmente, Giba criou um grupo na cidade de Portland, onde estudava. Quando voltou, foi a vez de aplicar a sua experi\u00eancia musical em Bras\u00edlia<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>A grande sacada<\/strong><\/p>\n A grande sacada de Giba foi observar que o ambiente musical na cidade era predominantemente masculino. Em uma bateria de escola de samba, por exemplo, as mulheres nunca eram protagonistas. E foi assim que ele decidiu criar um Batal\u00e1 s\u00f3 de mulheres, que se mant\u00e9m ainda hoje fazendo muito sucesso, tanto nos ensaios \u00e0 sombra das \u00e1rvores do Parque da Cidade, quanto em apresenta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, em festas, quando o grupo \u00e9 contratado, ou nas viagens que realiza.<\/p>\n \u201cOs ensaios nunca t\u00eam menos que 80 integrantes e ao longo de nossos 22 anos j\u00e1 tivemos mais de mil integrantes que passaram pelo Batal\u00e1 de Bras\u00edlia. A banda sobrevive das nossas apresenta\u00e7\u00f5es, ou seja, a banda se sustenta\u201d, diz Nina Pires.<\/p>\n Nessa estrutura, a banda tem tr\u00eas regentes. Atualmente, Ana Fel\u00edcia, tamb\u00e9m Diretora Musical, est\u00e1 no comando do grupo; as outras duas regentes que se revezam s\u00e3o Silvia Regina Raimundo e Tatiana de Oliveira Fernandes.<\/p>\n Apresenta\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n As apresenta\u00e7\u00f5es do Batal\u00e1 Bras\u00edlia n\u00e3o se limitam \u00e0 Capital da Rep\u00fablica. Em 2012, o grupo abriu o show de anivers\u00e1rio de 50 anos da banda inglesa Rolling Stones, em Nova Jersey, nos Estados Unidos. Em outra ocasi\u00e3o, tocou para Michelle Obama, a ex-primeira-dama norte-americana. \u201cTamb\u00e9m tocamos com Daniela Mercury, Renata Jambeiro e outros artistas\u201d, conta Nina Pires.<\/p>\n \u201cSem d\u00favidas, participar da Lavagem do Bonfim \u00e9 uma experi\u00eancia que marca para sempre a vida das bataletes\u201d, afirma Nina. A lavagem das escadarias da Igreja de Bomfim \u00e9 a segunda manifesta\u00e7\u00e3o popular da Bahia, atr\u00e1s do Carnaval.<\/p>\n Neste ano de 2005 que se inicia, a lavagem das escadarias da Igreja de Bom Fim ser\u00e1 em 16 de janeiro. O Batal\u00e1 estar\u00e1 presente com grupos de v\u00e1rios pa\u00edses. Na representa\u00e7\u00e3o brasileira estar\u00e3o 50 bateleiras de Bras\u00edlia e algumas de Sergipe.<\/p>\n \u201cVamos tocar por 8 Km rumo \u00e0 Igreja do Senhor do Bonfim, desta vez acompanhadas por bandas do Sergipe, de Natal, do M\u00e9xico e de Nova Iorque, num total de 74 componentes\u201d, explicou Nina, preparando-se para a apresenta\u00e7\u00e3o, desta vez integrada a outras bandas nacionais e uma norte-americana.<\/p>\n Esse evento na Bahia serve, tamb\u00e9m, para reativar a mem\u00f3ria dos tempos da escravid\u00e3o, quando a hist\u00f3rica igreja de Salvador \u2013 terra do Mestre Giba \u2013 foi constru\u00edda com m\u00e3o de obra escravizada. Ao longo dos anos, a lavagem das escadarias daquele santu\u00e1rio foi incorporada pelo candombl\u00e9 aos rituais das \u00c1guas de Oxal\u00e1, simbolizando uma resist\u00eancia que une religi\u00f5es \u00e0 m\u00fasica e canto dos negros<\/em><\/strong><\/p>\n Homenagem<\/strong><\/p>\n E foi nessa toada de express\u00e3o cultural e homenagem permanente ao movimento afro, que o grupo se tornou uma das marcas registradas da m\u00fasica brasiliense. De tal forma, que, em 1\u00ba de novembro de 2024, o grupo Batal\u00e1 Bras\u00edlia foi homenageado pela C\u00e2mara Legislativa do Distrito Federal (foto acima), quando recebeu \u201cMo\u00e7\u00e3o de Louvor\u201d em reconhecimento pela valoriza\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura popular e \u00e0 representatividade feminina na Capital\u201d. A homenagem foi proposta pelo deputado Gabriel Magno (PT).<\/p>\n Escola<\/strong><\/p>\n A banda \u00e9 aberta n\u00e3o s\u00f3 para mulheres experientes em m\u00fasica. As que nunca tocaram tamb\u00e9m t\u00eam espa\u00e7o, porque \u201cos instrumentos de marca\u00e7\u00e3o permitem a familiariza\u00e7\u00e3o e o aprendizado da m\u00fasica\u201d, segundo Nina Pires.<\/p>\n \u201c\u00c9 o aprendizado de uma forma mais popular. Assim, uma pessoa leiga em m\u00fasica pode aprender a tocar cinco instrumentos de percuss\u00e3o\u201d, completa a presidenta do Batal\u00e1 DF.<\/p>\n Os instrumentos<\/strong><\/p>\n Antes de tudo, os instrumentos de percuss\u00e3o do Batal\u00e1, mundo afora, s\u00e3o fundamentais na preserva\u00e7\u00e3o cultural e espiritual dos povos negros, do povo origin\u00e1rio, o africano. Como se sabe, os instrumentos musicais tamb\u00e9m ajudam na preserva\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es e para manter viva a hist\u00f3ria de cada etnia.<\/p>\n O interessante nesse movimento \u00e9 que a produ\u00e7\u00e3o dos instrumentos, dos figurinos e uniformes v\u00eam de uma comuniade negra, em Salvador, revelando-se, assim, com atividades s\u00f3cio-econ\u00f4micas, a amplitude desse movimento.<\/p>\n Conforme descri\u00e7\u00e3o de Nina, os instrumentos de uma banda Batal\u00e1 s\u00e3o o surdo de primeira, surdo de segunda e surdo de terceira, ou dobrado; repique e caixa<\/em> complementam o conjunto.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>Aula de m\u00fasica<\/strong><\/p>\n Nina d\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o did\u00e1tica sobre a import\u00e2ncia de cada instrumento no conjunto do Batal\u00e1:<\/p>\n \u201cOs surdos s\u00e3o a base ritmica da banda. S\u00e3o de dois tipos, de primeira e de segunda s\u00e3o os de marca\u00e7\u00e3o, alimentam a musicalidade. Os surdos tocam alternativamente; o de terceira junto com o repique formam a harmonia da m\u00fasica, sendo que um responde ao outro; o dobrado\u00a0 (Dobra) faz uma virada, o repique responde, tocam juntos e \u00e9 o que d\u00e1 a movimenta\u00e7\u00e3o da m\u00fasica. Finalmente, a caixa \u00e9 instrumento mais de marca\u00e7\u00e3o\u201d. O resultado desse emaranhado de sons \u00e9 uma musicalidade gostosa de ouvir gra\u00e7as ao ritmo alegre que expressa.<\/p>\n Depoimentos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n \u201c<\/em><\/strong>Entrei para o Batal\u00e1 em 2014 convidada por uma amiga. Atualmente, sou da equipe art\u00edstica. Como regente toco todos os instrumentos, mas minha refer\u00eancia \u00e9 a Dobra. O Batal\u00e1 tem uma import\u00e2ncia significativa para mim pois me reconhe\u00e7o como mulher percussionista no cen\u00e1rio art\u00edstico cultural\u00a0de\u00a0Bras\u00edlia\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/memoriadaculturaesportebsb.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/batala1.jpg\")
<\/a>O Parque da Cidade, na regi\u00e3o central de Bras\u00edlia, recebe a cada s\u00e1bado as integrantes do grupo de percuss\u00e3o Batal\u00e1, cuja batida atrai centenas de pessoas que por ali caminham ou praticam esportes. O ponto de encontro \u00e9 no Estacionamento n\u00ba 11, \u00e0 sombra de grandes \u00e1rvores. \u00c9 nesse local de exuberante natureza, com m\u00fasicas executados em tambores que simbolizam, tamb\u00e9m, a batida ritmada do cora\u00e7\u00e3o humano, que as \u201cbataletes\u201d resgatam a ancestralidade africana e divulgam esse importante segmento da cultura musical brasileira ao som de quatro instrumentos de percuss\u00e3o: \u00a0\u00a0surdos, dobras, repiques e caixas.<\/p>\n<\/a>Foi o compositor, core\u00f3grafo e bailarino baiano Giba Gon\u00e7alves (foto) quem criou esse movimento, h\u00e1 28 anos. Ele j\u00e1 estava em Paris, onde mora at\u00e9 hoje, quando teve a ideia de difundir a cultura afro-brasileira atrav\u00e9s da m\u00fasica. \u00a0As batidas de tambor e ritmos, ao som do samba reggae, agradaram, cresceram e ganharam a Europa, inicialmente. \u00a0Nina Pires, presidente do Batal\u00e1 Bras\u00edlia, nos atualiza:<\/em><\/strong><\/p>\n<\/a><\/em><\/strong>Incentivadora desse movimento, Nina Pires (foto), presidenta do grupo em Bras\u00edlia, conta que Giba comp\u00f5e todas as m\u00fasicas que s\u00e3o distribu\u00eddas para os grupos que est\u00e3o na Europa, na Am\u00e9rica do Norte e na do Sul, na Oceania e na \u00c1frica. No ranking internacional, a Inglaterra lidera com oito grupos musicais, seguido da Fran\u00e7a, com sete, e Estados Unidos, com cinco.<\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>Tatiana de Oliveira Fernandes <\/strong>(foto), a Tati,\u00a0 est\u00e1 no grupo Batal\u00e1 Bras\u00edlia desde 2014. \u00c9 dela o seguinte depoimento:<\/p>\n