\u00a0\u201cCapital do Rock\u201d, Bras\u00edlia tamb\u00e9m concentra e curte todos os estilos da variada m\u00fasica brasileira, como o choro, o samba, o forr\u00f3, a m\u00fasica sertaneja etc… <\/em><\/strong><\/p>\n Isso ocorre devido \u00e0 diversidade cultural da popula\u00e7\u00e3o que aqui chegou de todos os recantos do pa\u00eds, desde a funda\u00e7\u00e3o da Capital, em 1960. \u00c9 algo tipo \u201ch\u00e1 p\u00fablico para todos os ritmos\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>Por\u00e9m, um ritmo \u201cestrangeiro\u201d em especial tamb\u00e9m integra esse contexto. E com a prefer\u00eancia das mulheres, devido \u00e0 alegria das can\u00e7\u00f5es que embalam os coloridos movimentos da dan\u00e7a cigana.<\/p>\n Historicamente, as m\u00fasicas e as dan\u00e7as ciganas e a do ventre nos remetem a uma popula\u00e7\u00e3o n\u00f4made e de tradi\u00e7\u00f5es milenares, onde se alicer\u00e7a a bonita trajet\u00f3ria dessa arte que ganhou o mundo adaptando-se \u00e0s can\u00e7\u00f5es de cada pa\u00eds onde se instala.<\/p>\n Mestras no assunto<\/strong><\/p>\n Quem fala com entusiasmo sobre essas pr\u00e1ticas s\u00e3o as brasiliense Teresa Cristina Nu\u00f1es de S\u00e1 Moreira e a goiana S\u00f4nia Baiocchi. Estudiosas desse tema, elas comandam as escolas \u201cDeusas da Lua, Dan\u00e7as Ciganas e Aret\u00e9 Dan\u00e7as Brasileiras\u201d<\/em>,<\/em> atraindo cada vez mais adeptas, as mulheres, sobretudo.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>Misticismo<\/strong><\/p>\n \u201cBras\u00edlia \u00e9 uma cidade m\u00edstica e isso atrai muitos alunos, pois a m\u00fasica cigana tamb\u00e9m envolve espiritualidade\u201d, diz Teresa.<\/p>\n \u201cTemos alunas que v\u00eam para a nossa escola motivadas pelas batidas da umbanda ou do candombl\u00e9, pois as dan\u00e7as desses dois ritos tamb\u00e9m t\u00eam a ver com as origens da arte cigana\u201d, explica.<\/p>\n Os ciganos se diferem em origens e costumes. No geral, por\u00e9m, \u00e9 um povo alegre que divulga as suas tradi\u00e7\u00f5es e ritos, a dan\u00e7a, por exemplo.<\/p>\n O in\u00edcio <\/strong><\/p>\n Filha de \u00edndio Inca peruano, J\u00falio C\u00e9zar Nu\u00f1es, Teresa Cristina herdou do pai, que esculpia pe\u00e7as em pedra quartzo, o gosto pela arte. J\u00e1 a m\u00e3e, Teresinha de S\u00e1 Moreira, era uma baiana que chegou a ter v\u00ednculos com a etnia cigana, e despertaria nela o interesse por essa milenar cultura.<\/p>\n Em 2001, quando tinha 35 anos e tr\u00eas filhos \u2013 Ver\u00f4nica, Eduardo e Fl\u00e1via \u2013, Teresa foi atra\u00edda pelo an\u00fancio de uma faixa, na entrada de Sobradinho (DF), que indicava um curso de dan\u00e7a do ventre.<\/p>\n \u201cO chamamento tinha tudo a ver comigo, pois \u00e9 uma dan\u00e7a com elementos m\u00edsticos e ex\u00f3ticos, al\u00e9m da espiritualidade que essa dan\u00e7a sugere. Fui me informar sobre as aulas; gostei, comecei a estudar sobre o tema e estou at\u00e9 hoje nesse movimento, h\u00e1 bom tempo como professora\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n Nos tr\u00eas primeiros anos, Teresa fez as duas dan\u00e7as \u2013 cigana e a do ventre. A dan\u00e7a do ventre a atraiu pela hist\u00f3ria, sua origem, o tipo de figurinos, o ritmo da m\u00fasica, o exotismo e a sensualidade dos movimentos. \u201cA hist\u00f3ria do Egito sempre me atraiu e essa dan\u00e7a saiu de l\u00e1, se espalhou pelos pa\u00edses \u00e1rabes e ganhou o mundo\u201d.<\/p>\n A dan\u00e7a do ventre era realizada em homenagem a deusas, durante cultos religiosos. Com movimentos ondulat\u00f3rios do corpo e batidas no quadril, as mulheres reverenciavam a fertilidade e celebravam a vida.<\/p>\n \u00a0<\/em>\u201cA procura por professores da dan\u00e7a do ventre e da dan\u00e7a cigana \u00e9 muito grande, mas \u00e9 dif\u00edcil encontr\u00e1-los. N\u00e3o \u00e9 uma dan\u00e7a simples, pois vem de uma cultura milenar riqu\u00edssima. L\u00e1 no in\u00edcio, eu fiz aulas com a Professora Lucimara Cavalcante, que \u00e9 de origem cigana\u201d \u2013 diz, Teresa.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Op\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Mais tarde, Teresa deu prefer\u00eancia \u00e0 dan\u00e7a cigana, onde se tornou professora, atuando ainda hoje.<\/p>\n A paix\u00e3o pela dan\u00e7a cigana cresceu e Teresa e S\u00f4nia investiram nesse segmento da cultura, com viagens, inclusive para outros pa\u00edses, onde participam de eventos que promovem festivais de dan\u00e7a cigana, principalmente.<\/p>\n \u201cO exotismo como um todo, a musicalidade, as origens, o misticismo, a religiosidade, enfim, tudo isso que a dan\u00e7a cigana oferece me atrai. Inicialmente, eu viajava nos livros de hist\u00f3ria, aprendendo sobre o assunto. Depois, comecei a viajar para interc\u00e2mbios, na It\u00e1lia e na Gr\u00e9cia e outros pa\u00edses aqui da Am\u00e9rica\u201d, diz Teresa.<\/p>\n Segundo Teresa, a maior parte das mulheres procura praticar a dan\u00e7a para se sentir melhor, mais livre. Ela diz que a dan\u00e7a do ventre passa a ilus\u00e3o de que essa pr\u00e1tica contribui para conquistar algu\u00e9m. Mas, acaba com a pr\u00f3pria mulher se conquistando, pois adquire autoconhecimento, se valoriza, se respeita mais.<\/p>\n \u201cA dan\u00e7a cigana n\u00e3o \u00e9 er\u00f3tica, \u00e9 sensual.\u00a0<\/em><\/strong>Er\u00f3tica \u00e9 a dan\u00e7a do ventre\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>Apresenta\u00e7\u00f5es <\/strong><\/p>\n Nos pa\u00edses, onde estiveram em 2019, Teresa e S\u00f4nia viajaram com um grupo da escola, para apresenta\u00e7\u00f5es. E revelam que conhecer e dan\u00e7ar no Egito, origem da dan\u00e7a, \u201cainda \u00e9 o sonho a ser realizado\u201d.<\/p>\n Por\u00e9m, h\u00e1 dificuldades de o grupo brasiliense de apresentar na sua totalidade devido aos custos das passagens, hospedagens e alimenta\u00e7\u00f5es, inclusive da banda. Uma das exig\u00eancias dos organizadores de festivais \u00e9 que os grupos se apresentem com as suas respectivas bandas. E, a\u00ed, entra outro custo elevado no or\u00e7amento, o figurino.<\/p>\n Interesse<\/strong><\/p>\n A pr\u00e1tica em si da dan\u00e7a cigana atrai as mulheres porque lhes permite mostrar os movimentos do corpo que extravasam. Segundo Teresa, \u00e9 uma maneira de a mulher se expressar sem ser t\u00e3o julgada. Al\u00e9m disso, a dan\u00e7a \u00e9, tamb\u00e9m, um apoio terap\u00eautico, o que justifica o interesse de psic\u00f3logas por essa arte.<\/p>\n \u201cA dan\u00e7a, em geral, e a dan\u00e7a cigana, em especial, \u00e9 recurso terap\u00eautico, pois funciona como empoderamento da mulher que come\u00e7a a olhar o mundo de outra forma, com postura diferente. A dan\u00e7a cigana contribui para mudar o comportamento feminino. Eu, particularmente, progredi muito na autoestima, inclusive. Com certeza me tornou mais segura\u201d, conta Teresa.<\/p>\n Um detalhe importante ressaltado por Teresa \u00e9 que a dan\u00e7a cigana pode ser praticada, tamb\u00e9m, por crian\u00e7as e homens. Por\u00e9m, o estilo n\u00e3o atrai muitos homens, \u201cque s\u00e3o pouco persistentes\u201d.<\/p>\n \u201cH\u00e1 dificuldade para atrair cavalheiros para a dan\u00e7a, em geral. Mas, se os homens fossem espertos dan\u00e7ariam, pois as mulheres se apaixonam com a apresenta\u00e7\u00e3o masculina\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Dois dos tr\u00eas filhos de Teresa Cristina seguiram os passos musicais da m\u00e3e, desde cedo: Ver\u00f4nica entrou na dan\u00e7a quando tinha apenas sete anos de idade e Eduardo com 12 anos. Ambos come\u00e7aram com a dan\u00e7a folcl\u00f3rica \u00e1rabe. Ver\u00f4nica, \u00e9 a Rainha da Bateria da Aruc e j\u00e1 foi motivo de reportagem neste portal<\/a>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/memoriadaculturaesportebsb.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/ciganos1.jpg\")
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